Статьи Велеслава из второго выпуска альманаха о Пути Левой Руки «Warha #2″
Strahlender als die Sonne
Reiner als der Schnee
Feiner als der Ether
Ist das Selbst.
Der Geist in meinem Herzen
Dies Selbst bin Ich
Ich bin dies Selbst.[1]
∞
- Если ты не Ведаешь, как Белое соединяется с Красным, — тебе незачем читать слова этой Книги, предназначенной для Ведающих, вышедших за пределы слов.
- Книга эта предназначена для следующих Шуйному пути, или Пути Возврата[2], иным же станет в соблазн либо обратит к безумию, и неготовый утеряет Путь, готовый же пройдёт в Глубь, словно по Калинову мосту чрез Реку Огненну, и Мудрость Велесова да пребудет с ним!
- Три Наставления даны Ученику, что, Мудростью Велесовой ведóм, по Воле своей встанет на Путь Возврата и дерзнёт дойти до конца: Наставление о Чёрной Смерти, Наставление о Белом Черепе и Наставление о Красном Соитии.
- I. Наставление о Чёрной Смерти
1(4). Тот, кого ты прежде считал «собой», уже мёртв, — просто он ещё не знает об этом. Ты же — бди, не спи, но поистине Ведай!
2(5). Там, где Огонь пожирает трупы, омойся пеплом прогоревших страстей, — это наставление в радении, если ты понимаешь, о чём тут речь.
3(6). Там, где пепел разносится ветром, стань Ветром и не держись за остывший пепел. Искрами к звёздам лети — ярче искр, дальше звёзд, — остриём Осознания своего пронзи Пространство, что вмещает в Себя и пепел звёздных костров, и искры далёких звёзд, и падшие во тьму звёзды, — о, брат мой, Ветром Духа над семью ветрами будь!
4(7). Смерть придёт к тебе в Чёрном; убелись же пред Нею, дабы Верх и Низ стали ТЕМ, ЧТО они есть на самом деле, — Неизменным ОДНИМ.
5(8). Ведай: Смерть придёт не к ТЕБЕ!..
- II. Наставление о Белом Черепе
1(9). Шуйный путь — это не «кладбища и черепа», не «трупы и разложение», но осознанное разотождествление со своим прошлым, с прежним «собой» («кладбища»); совлечение ложных личин с Неизменной Основы, социальных масок и выставленных неосознанными страхами «щитов», за которыми сокрыта твоя Истинная Природа («черепа»); превосхождение отжившего («трупы») и рассоздание иллюзорных покровов («разложение»).
2(10). До тех пор, пока Череп покрыт вечно лгущими личинами или «щитами» страхов, человек принимает мнимое за действительное в себе, и мóрочное занимает место Истинно СУЩЕГО.
3(11). Пока Череп не возвратился к изначальной белизне, твоё радение не принесло тебе Совершенный Плод.
III. Наставление о Красном Соитии
1(12). В человеке есть трое: Зверь, Человек и Бог.
2(13). Невежда выбирает между зверем и Богом, — и так упускает ЕДИНСТВО.
3(14). Мудрый не выбирает, и Бог осёдлывает Зверя, и Человек умолкает пред Вратами НЕВЫРАЗИМОГО.
4(15). Жена, оседлавшая Зверя, поднимается снизу Бездонной Волной; Муж на Вершине сохраняет Безмолвие…
5(16). Невежды обманываются термином «красный»; но — но вдруг (всегда это «вдруг»…) приходит Огонь, и Вино Экстаза опьяняет смертного у Врат Бессмертия, и цвета сгорают в Его Дыхании, и вот — между Белым и Чёрным более нет различия в ИЗНАЧАЛЬНОМ, и Красное опаляет Чёрным Пламенем Растворения то, что уже мертво, и… если ты не Ведаешь, как Белое соединяется с Красным, — тебе незачем читать слова этой Книги, предназначенной для Ведающих, вышедших за пределы слов…
Ведающему — достаточно.
[2015][1] Нем. «Лучезарнее солнца, // чище снега, // тоньше эфира // САМ — // Дух в моём сердце. // Сей САМ есмь Я, // Я есмь сей САМ» (цит. по изд.: Обатнин Г.В. Иванов-мистик (Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907—1919)) // Новое литературное обозрение. Научное приложение. Вып. XXIV. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 57).
[2] Когда мы пользуемся понятийным языком Шуйного пути, мы описываем его как Путь Возврата — «движения» от обусловленных форм к своей Истинной Сути, от временнóго к Вечному. Однако, используя понятийный язык Учения Великого Совершенства, мы утверждаем, что наша Истинная Природа никуда не «удалялась» и потому не может «возвращаться», неизменно пребывая в Естественном Состоянии Первоосновы без «я-пребывающего».
