Википедия | Academia
Мы в СМИ
В науке
В культуре
Книги и издания
Евгений Нечкасов (5.10.1991г.) — философ, писатель, путешественник, независимый исследователь, лектор, экспертный спикер в СМИ и специалист по темам: континентальная философия, фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера, онтология мифа, культуры и религии мира, и критическая философия техники.
Известен под ранним авторским псевдонимом Askr Svarte, старонорвежск. Тёмный Ясень.
Нечкасов потомок немецких переселенцев из Германии, современная земля Баден-Вюрттемберг, осевших на территории Бессарабии и под Одессой, в Российской империи XIX века. Были репрессированы и депортированы в Сибирь в начале Второй мировой войны.
Идеи
Нечкасов преимущественно известен как автор и адвокат мировоззрения языческого традиционализма, — глубокого синтеза идей Рене Генона, Юлиуса Эволы, Алена де Бенуа и Александра Дугина с современным языческим мировоззрением и движениями.
Он настаивает на адвайта-монистическом и этно-религиозном прочтении философии традиционализма, на контрасте с «классическими» авраамическими ветвями этой доктрины. С его точки зрения, авраамизм это милевой столб в истории заката Западной и Восточной культур. Согласно Нечкасову, интеллектуальная и культурная парадигма Модерна, которую традиционализм определяет как своего главного врага, напрямую вытекает из авраамической теологии и этики, с учетом влияния платонической философии.
Касательно современного язычества, Нечкасов также занимает очень критическую позицию, упрекая его в чрезмерной слабости и подверженности влиянию постмодернистской культуры, New Age и мягкой теологии.
Ранний период его творчества также отмечен интересом к мистицизму и эзотеризму. Он осуществил попытку синтеза индийского учения Вамачары с германо-скандинавской мифологией, предложив учение о Пути Левой Руки в Одинизме. В дальнейшем это направление было переосмыслено и отринуто.
Можно утверждать, что немецкая философия оказала сильное влияние на развитие идей Нечкасова во второй половине 2010-х годов. С 2017 года он решительно переходит на более философские и культурологические позиции, а также стиль мышления и письма.
В этот период основные темы и идеи его книг и текстов сосредоточены вокруг идентичности в эпоху Постмодерна, экзистенциального отчуждения, расколдовывания мира, критики прогресса, проблемы индустриального общества и техноцентричного развития цивилизации (Gestell). В этом направлении он следует и развивает идеи Эрнста Юнгера, Мартина Хайдеггера, финского эколога Пентти Линколы и некоторых тезисов американского мыслителя Теодора Качинского. Все они также синтезируются и рассматриваются в соответствие и магистральными тезисами языческого традиционализма.
Согласно Нечкасову, аутентичное и полноценное существование человека реализуется в мифологическом и священном состояниях бытия-в-мире. Нечкасов настаивает на принципиальной плюральности человеческих культур и природ, следуя за школой перспективизма в антропологии. Он отрицает универсализм единого пути цивилизационного развития и глобализации, противопоставляя им идеал простой жизни в малых религиозных сообществах. Он заключает, что единственный путь для достижения этой цели — полный демонтаж современной западноцентричной цивилизации, её исторического интеллектуального наследия и всей технологической инфраструктуры. В данном случае, политический идеал Нечкасова может быть описан как религиозно и философски обоснованный элитизм и неолуддизм, совмещенный с одобрением практики внутренней эмиграции, «ухода в лес» Эрнста Юнгера.
С начала 2020-х Нечкасов так же начал разрабатывать критику и пересмотр философских оснований традиционализма и современной языческой теологии, в свете фундаментальной критики метафизического мышления со стороны Мартина Хайдеггера и его учения о Другом Начале в философии. В этом направлении большое внимание уделяется поэзии, природе мифоса, лингвистике и философии языка, а также апофатической теологии, противопоставляемой механическому и цифровому мышлению в духе Четвертой Промышленной Революции.
Активизм
Нечкасов был основателем локального языческого сообщества «Svarte Aske», существовавшего с 2011 по 2021гг.
Краткое время он также был одним из основателей регионального отделения «Евразийского союза молодежи» Александра Дугина, с 2011 по 2013гг. Он покинул движение из-за религиозных и философских разногласий.
С 2015 года, Нечкасов является выпускающим редактором ежегодного традиционалисткого альманаха «Warha». Вышло семь выпусков на русском и два на английском языках. В 2021 году альманах изменил своё название на «Alföðr», Всеотец, в честь одного из имен германо-скандинавского Божества Одина.
Нечкасов также принимал гостевое участие в русском языческом журнале «Родноверие», в академическом журнале «Colloquium Heptaplomeres» под редакцией нижегородского религиоведа Романа Шиженского, в украинском альманахе «Традиция и традиционализм».
В том же 2015 году, Нечкасов появляется в документальном фильме, снятом при поддержке Министерства культуры, «Последний поход барона», — посвященном противоречивой фигуре Романа фон Унгерн-Штернберга, который был казнен в Новосибирске в 1921 году.
В 2017 году Нечкасов начинает вести активную публичную работу как эксперт и публичный спикер в защиту языческого традиционализма и права на свободу совести и вероисповедания последователей современного язычества. Нечкасов неоднократно принимал участие в дебатах на православном телеканале «Спас» и в полемических статьях, дает комментарии для ТВ и СМИ, религиоведам и исследователям. Одна из ключевых задач этого периода — улучшение публичного имиджа современного язычества и повышение качества исследовательских работ о нем в академическом поле.
Начиная с 2019 занимал позицию главного редактора в проекте «Фонд традиционных религий» (ФТР) — русского think tank, созданного для продвижения, анализа и исследования различных течений и видов современного язычества и этнических религий; с целью защиты и продвижения их прав в России. Команда ФТР активно использовала методы журналистики, PR, правового консультирования, статистические анализы, социологию и философию в своей работе.
Под эгидой ФТР также был запущен проект «Красная лента» — систематический мониторинг диффамации последователей современного язычества в медиа, публичных заявлениях и академических публикациях; актов hate speech и вандализма святых мест. Большинство зафиксированных случаев относилось к представителям клира Русской Православной Церкви и аффилированных с ней экспертов и вигилантов. За период с 2019 по 2021 гг., проект ежегодно регистрировал свыше пятидесяти инцидентов и атак против неоязычников в России, и размещал их на интерактивной карте с кратким описанием.
ФТР и «Красная лента» были закрыты в марте 2022 года в связи с невозможностью продолжать эту деятельность.
Нечкасов также активно вовлечен в писательскую и издательскую деятельность, выступает как лектор публично и онлайн.
Книги на русском:
«Polemos. Языческий традиционализм» в двух томах, 2016.
«Чарующая Бездна: Путь Левой Руки в Одинизме», 2017.
«Приближение и окружение», первое издание, 2017.
«Идентичность язычника в XXI веке», 2020.
«Приближение и окружение. Очерки о Германском Логосе, Традиции и Ничто», второе издание, 2020.
«Традиция и футурошок. Образы не нашего будущего», 2021.
«Настольная книга Одиниста», 2021.
«Чёрное Сатори», 2022.
«Ходы и мысли», 2023.
«К Другому Мифу», 2023.
«Weltschmerz», 2024.
«Триптих боли», 2024.
«Структуры сакрального», 2025.
«Речи о Всеотце», 2025.
«Приближение и окружение. Очерки о Германском Логосе, Традиции и Ничто», третье издание, 2026.
Книги на английском:
«Gap», 1st release, Lulu, 2015.
«Gap: The Left Hand Path approach to Odinism», 2nd edition, Fall of Man, 2017.
«Gap: At the Left Hand of Odin», 3rd limited edition, Fall of Man, 2019.
«Polemos. The Dawn of Pagan Traditionalism», vol.1, Prav Publishing, 2020.
«Gods in the Abyss: Essays on Heidegger, the Germanic Logos, and the Germanic Myth», Arktos, 2020.
«Polemos. Pagan Perspectives», vol.2, Prav Publishing, 2021.
«Tradition and Future Shock: Visions of a Future that Isn’t Ours», vol.2, Prav Publishing, 2023.
«What the Gods have left?», 2024.
«Towards Another Myth: A Tale of Heidegger and Traditionalism», 2024.
Книги на испанском:
«El Paganismo moderno. Opiniones y Entrevistas», 2021.
«Gap. La Mano Izquierda de Odin», 2023.
«El problema de lo Sagrado», 2025.
Другие:
«Bazele Odinismului», Romanian, 2023.
Как редактор и составитель:
Альманахи «Warha» и «Warha Europe», 2015-2020.
Альманах «Alföðr», 2021-2026.
Альманах «Вещий», 2021-2025.
Международный альманах «Passages», с 2023.
«Tradition and Identity», собрание эссе, 2018.
«Поколение Идентичности», 2019.
English
Evgeny Nechkasov (Russian: Евгений Нечкасов; born 5 October 1991) is a Russian philosopher, ideologist and writer of Pagan Traditionalism and Germanic Heathenry. He uses the pseudonym Askr Svarte which comes from the Old Norse Askr plus the adjective Svartr, meaning Black Ash-tree.
Nechkasov is a descendant of German colonists from Württemberg who settled in the lands of Bessarabia and near Odessa, in Russian Empire (today these are the lands of modern Moldova and Ukraine) in the 19th century. They were exiled to Siberia in the early years of World War II.
Ideas
Nechkasov is mostly known as the author and promoter of the idea of Pagan Traditionalism. This is a deep synthesis of the ideas of René Guénon, Julius Evola, Alain de Benoist and Alexander Dugin with the modern pagan worldview and movements.
He insists on an Advaita-monistic and ethno-religious reading of the philosophy of traditionalism, contrasting it with the Abrahamic branches of “classical” Traditionalism. He views the Abrahamic religions as inevitable milestones in the decline of Western and Eastern cultures. According to Nechkasov, the intellectual and cultural paradigm of Modernity, which Traditionalists consider their main enemy, directly follows from Abrahamic theology and ethics, with the influence of Platonic philosophy.
Regarding modern paganism, Nechkasov also takes a critical position, criticizing it for its excessive weakness and susceptibility to the influences of Postmodern culture, New Age and soft theology.
Nechkasov’s early period was also marked by an interest in mysticism and esotericism. He tried to synthesize the Indian teachings of Vamachara with German-Scandinavian mythology, creating and promoting the idea of the Left Hand Path in Odinism.
It can be argued that German philosophy had a strong influence on the development of Nechkasov’s ideas in the second half of the 2010s. Since 2017, he has moved to increasingly philosophical and cultural positions and style of philosophizing and writing.
During this period, the main themes of his texts and books were identity in the Postmodern era, existential alienation, the disenchantment of the world, criticism of progress and the problem of industrial society and the technogenic development of civilization (Gestell). In this direction, he follows and develops the ideas of Ernst Jünger, Martin Heidegger, the Finnish ecologist Pentti Linkola and some of the theses of the American thinker Theodor Kaczynski. All of them are synthesized or shown to be consistent with the main theses of Pagan Traditionalism.
According to Nechkasov, authentic and full-fledged human existence is realized in the mythological and sacred modes of being-in-the-world. Nechkasov insists on the fundamental plurality of human cultures and natures, following the school of perspectivism in anthropology. He denies the universalism of civilizational development and globalization, considering the ideal a simple life in small religious communities. He considers the only way to achieve such to be the complete dismantling of the modern global Western-centric civilization, its historical intellectual heritage and the entirety of technological infrastructure. In this case, Nechkasov’s political ideas can be described as religiously and philosophically based elitism and Neo-Luddism, which are combined with an approval of Inner emigration or Jüngers «Der Waldgang».
Since the beginning of the 2020s, Nechkasov has also begun to develop criticism and revision of the philosophical foundations of Traditionalism and current pagan theology in favor of the fundamental critique of metaphysics developed by Martin Heidegger and his teaching about Another Beginning (German: der Andere Anfang) of Western thinking and philosophy. In this direction, the greatest attention is paid to poetry, the nature of mythos, linguistics and the philosophy of language, and apophatic theology, which are contrasted with mechanical and digital thinking in the spirit of the Fourth Industrial Revolution.
Activism
Nechkasov is the founder of the Siberian Germanic Heathen community Svarte Aske, which existed from 2011 to 2021.
Nechkasov was briefly a member and the head of the local Novosibirsk chapter of the Eurasian Youth Union of Aleksandr Dugin from 2011 to 2013. He left the movement due to religious and philosophical disagreements.
Since 2015, Nechkasov has been the editor-in-chief of the annual Russian Traditionalist almanac Warha. To date, seven issues have been published in Russian and two in English. In 2021, the almanac changed its name to Alföðr, The Allfather, one of the names of the Scandinavian god Odin.
Nechkasov has also been featured as a guest writer in the Russian magazine Rodnovery (Russian: Родноверие), in the academic journal Colloquium Heptaplomeres established by the Russian scholar of religion Roman Shizhensky from Nizhny Novgorod State Pedagogical University, and in the Ukrainian Traditionalist almanac Tradition and Traditionalism.
In the same year Nechkasov also appeared in a documentary sponsored by the Russian Ministry of Culture, The Last Campaign of the Baron (directed by Daria Khrenova, Russian: Дарья Хренова), about the controversial figure of Roman von Ungern-Sternberg, who was executed in Novonikolayevsk, now Novosibirsk, in 1921.
In 2017, Nechkasov began to conduct active public work as an expert and public speaker in defense of Pagan Traditionalism and the right of followers of modern paganism to freedom of conscience and the fullness of religious practice. Nechkasov repeatedly took part in debates on the Orthodox TV channel СПАС, regularly gave commentary on TV, for the press and religious scholars. One of his key missions in this period was to improve the public image and quality of research on modern paganism in Russia.
Starting in 2019 he was editor-in-chief of the Foundation for Traditional Religions (acronym: ФТР, FTR), a Russian think-tank organization which promotes and analyzes news and studies pertaining to different branches and kinds of modern paganism and indigenous religions with the aim of protecting and promoting them in Russia. The FTR team actively used methods of journalism, legal consulting, statistics, sociology, and philosophy in their work.
Under the auspices of the FTR, the Red Feed project was launched in 2021 as a systematic monitoring of defamation of followers of modern paganism in the media, public statements and academic research, and acts of hate speech and vandalism. Most of the recorded instances were committed by the clergy of the Russian Orthodox Church and affiliated experts and vigilantes. The project collected statistics for 2019-2021, annually registering over fifty incidents and attacks against neo-pagans in Russia and listed them on an interactive map. FTR and Red Feed were closed in March 2022 due to the inability to continue their activities.
Nechkasov is actively involved in writing and publishing activities and gives public and online lectures.
Deutsch | German
Eugen Netschkasow (russisch Евгений Алексеевич Нечкасов Evgenij Alekseevic Neckasov; 5. Oktober 1991) ist ein russischer Philosoph, Ideologe und Schriftsteller. Er schreibt unter dem Pseudonym des Autors Askr Svarte – altnorwegisch. Dunkle Asche.
Nechkasov ist Nachkomme der Kolonisten aus Deutschland, dem heutigen Bundesland Baden-Württemberg, die sich im Russischen Kaiserreich des 19. Jahrhunderts auf dem Gebiet Bessarabiens und in der Nähe von Odessa niedergelassen hatten. Sie wurden zu Beginn des Zweiten Weltkriegs unterdrückt und nach Sibirien deportiert.
Ideen
Netschkasow ist vor allem als Autor und Verfechter der Weltanschauung des heidnischen Traditionalismus bekannt, einer tiefgreifenden Synthese der Ideen von René Guénon, Julius Evola, Alain de Benoist und Alexander Dugin mit der modernen heidnischen Weltanschauung und den Bewegungen.
Er besteht auf einer advaita-monistischen und ethnisch-religiösen Lesart der Philosophie des Traditionalismus im Gegensatz zu den „klassischen“ abrahamitischen Zweigen dieser Lehre. Aus seiner Sicht ist der Abrahamismus ein Meilenstein in der Geschichte des Kulturniedergangs im Westen und Osten. Laut Netschkasow folgt das intellektuelle und kulturelle Paradigma der Moderne, das der Traditionalismus als seinen Hauptfeind definiert, direkt aus der abrahamitischen Theologie und Ethik unter Berücksichtigung des Einflusses der platonischen Philosophie.
Auch gegenüber ‘modernem Heidentum’ vertritt Netschkasow eine kritische Position und wirft ihm vor, übermäßig schwach und anfällig für den Einfluss der postmodernen Kultur, des New Age und der sanften Theologie zu sein. Somit stehen seine Positionen dem Fundamentalismus nahe.
Die Frühzeit seines Schaffens war auch von einem Interesse an Mystik und Esoterik geprägt. Er versuchte, die indischen Lehren von Vamachara mit der skandinavischen und kontinentalgermanischen Mythologie zu verbinden und schlug die Lehre vom Pfad der linken Hand im Odinismus vor.
Die deutsche Philosophie beeinflusste die Entwicklung von Netschkasows Ideen in der zweiten Hälfte der 2010er Jahre. Seit 2017 hat er sich zu philosophischeren und kulturelleren Positionen hin bewegt.
In dieser Zeit drehten sich die Hauptthemen und Gedanken seiner Bücher und Texte um Identität in der Postmoderne, existenzielle Entfremdung, Weltentzauberung, Fortschrittskritik, das Problem der Industriegesellschaft und die technozentrische Entwicklung der Zivilisation (Gestell). In dieser Richtung folgt und entwickelt er die Ideen von Ernst Jünger, Martin Heidegger, dem finnischen radikalen Ökologen Pentti Linkola und einigen Thesen des amerikanischen radikalen Denkers Theodore Kaczynski weiter. Sie alle werden auch im Einklang mit den Hauptthesen des heidnischen Traditionalismus synthetisiert und betrachtet.
Nach Netschkasow verwirklicht sich die authentische und vollständige Existenz eines Menschen in den mythologischen und heiligen Zuständen des «In-der-Welt-Seins». Nechkasov besteht auf der grundlegenden Pluralität menschlicher Kulturen und Naturen und folgt damit der Schule des Perspektivismus in der Anthropologie. Er verneint den Universalismus eines einheitlichen Weges der zivilisatorischen Entwicklung und Globalisierung und stellt ihnen das Ideal eines einfachen Lebens in kleinen Religionsgemeinschaften gegenüber. Er kommt zu dem Schluss, dass der einzige Weg, dieses Ziel zu erreichen, darin besteht, die moderne westlich zentrierte Zivilisation, ihr historisches intellektuelles Erbe und ihre gesamte technologische Infrastruktur vollständig abzubauen. In diesem Fall kann Netschkasows politisches Ideal als religiös und philosophisch begründeter Elitismus und Neo-Luddismus beschrieben werden, verbunden mit der Billigung der Praxis der innerlichen Emigration, des Waldgangs von Ernst Junger.
Seit Anfang der 2020er Jahre begann Netschkasow auch, eine Kritik und Revision der philosophischen Grundlagen des Traditionalismus und der modernen heidnischen Theologie zu entwickeln, im Lichte der grundlegenden Kritik des metaphysischen Denkens von Martin Heidegger und seiner Lehre vom Anderen Anfang in der Philosophie. In dieser Richtung wird der Poesie, der Natur des Mythos, der Linguistik und Sprachphilosophie sowie der apophatischen Theologie große Aufmerksamkeit geschenkt, die dem mechanischen und digitalen Denken im Geiste der Vierten Industriellen Revolution gegenübersteht.
Aktivismus
Netschkasow war der Gründer der lokalen heidnischen Gemeinde Svarte Aske, die von 2011 bis 2021 existierte.
Für kurze Zeit war er auch einer der Gründer des regionalen Zweigs der Eurasischen Jugendunion von Alexander Dugin (2011 bis 2013). Er verließ die Bewegung aufgrund religiöser und philosophischer Differenzen.
Seit 2015 ist Netschkasow Herausgeber des jährlich erscheinenden traditionalistischen Almanachs Warha. Sieben Ausgaben erschienen auf Russisch und zwei auf Englisch. Im Jahr 2021 änderte der Almanach seinen Namen in Allvater zu Ehren eines der Namen der germanisch-skandinavischen Gottheit Odin.
Netschkasow nahm auch als Gast in der russischen heidnischen Zeitschrift Rodnoverie, in der Fachzeitschrift Colloquium Heptaplomeres, herausgegeben vom Religionswissenschaftler aus Nischni Nowgorod Roman Shizhensky, und im ukrainischen Almanach Tradition und Traditionalismus teil. Seit 2023 ist er Mitglied der Almanach-Redaktion Passages.
Auch im Jahr 2015 erscheint Netschkasow in einem mit Unterstützung des Kulturministeriums gedrehten Dokumentarfilm Der letzte Marsch des Barons, der der umstrittenen Figur in 1921 in Nowosibirsk hingerichtetes Roman von Ungern-Sternbergs gewidmet ist.
Im Jahr 2017 begann Netschkasow als Experte und Redner eine aktive öffentliche Arbeit zur Verteidigung des heidnischen Traditionalismus und des Rechts auf Gedanken- und Religionsfreiheit der Anhänger des modernen Heidentums. Netschkasow beteiligte sich mehrfach an Debatten des orthodoxen Fernsehsenders SPAS und an polemischen Artikeln, sowie liefert Kommentare für Fernsehen und Medien, Religionswissenschaftler und Forscher. Eine der Hauptaufgaben dieser Zeit bestand darin, das öffentliche Bild des modernen Heidentums und die Qualität der Forschungsarbeiten im akademischen Bereich zu verbessern.
Seit 2019 ist er Chefredakteur des Projekts Stiftung für traditionelle Religionen (russisch Фонд Традиционных Религий, FTR) – einer russischen Denkfabrik, die zur Forderung, Analyse und Untersuchung verschiedener Bewegungen und Arten des modernen Heidentums und ethnischer Religionen gegründet wurde, um ihre Rechte in Russland zu schützen und zu fordern. Das FTR-Team nutzte bei seiner Arbeit aktiv Methoden des Journalismus, der PR, der Rechtsberatung, der statistischen Analyse, der Soziologie und der Philosophie.
Unter der Schirmherrschaft der FTR wurde auch das Projekt Rotes Newsfeed ins Leben gerufen – eine systematische Überwachung der Diffamierung von Anhängern des modernen Heidentums in den Medien, öffentlichen Stellungnahmen und wissenschaftlichen Veröffentlichungen, Hassreden und Vandalismus an heiligen Stätten. Die meisten der registrierten Fälle betrafen Vertreter des Klerus der Russisch-Orthodoxen Kirche sowie deren angeschlossene Experten und Bürgerwehren. Für den Zeitraum von 2019 bis 2021 erfasste das Projekt jährlich über 50 Vorfälle und Angriffe gegen Neuheiden in Russland und platzierte sie mit einer kurzen Beschreibung auf einer interaktiven Karte.
FTR und Rotes Newsfeed wurden im März 2022 geschlossen, da diese Aktivitäten nicht fortgeführt werden konnten.
Netschkasow engagiert sich auch aktiv im Schreiben und Veröffentlichen und fungiert öffentlich sowie online als Referent.
