Extracto de Polemos II

…El lema principal del rebelde del bosque es el “aquí y ahora”: eso significa estar en el Bosque aquí y ahora, la libertad aquí y ahora, la muerte aquí y ahora, la acción aquí y ahora. El Bosque se encuentra en todas partes: en las ciudades, en los lugares abandonados, en los desiertos, en el barco enredado por las vides. El rebelde del bosque habita en el centro del infierno y no teme ni a la muerte o al naufragio.

Dentro del concepto del rebelde del bosque resuenan las ideas de Cabalgar el Tigre de Evola, quien retoma el antiguo mito de un hombre que se encuentra con un tigre en medio de la selva y para sobrevivir debe cabalgarlo y aferrarse con fuerza a su lomo. Sólo cuando el tigre se cansa y ya no puede seguir luchando llega el momento de matarlo. Evola considera que el tigre es la Modernidad y el hombre que lo monta es el Tradicionalista solitario que vive entre las ruinas. Luchar contra la Modernidad (y contra la Postmodernidad) consiste en cabalgar el tigre, es decir, habitar en medio de esta sociedad profana y utilizar los medios y cosas que esta produce a nuestro favor para que cuando llegue el momento en que esta comience a derrumbarse podamos infligirle un golpe mortal al “tigre”. Evola subrayo que esto podría durar bastante tiempo y alaba al hombre diferenciado que puede vivir sin la presencia directa de lo Sagrado y, sobre todo, que es consciente de la ausencia misma de los Dioses. El hombre diferenciado es aquel que se conecta directamente con la esencia de lo trascendente sin la necesidad de los auxilios que proporciona el mundo exterior como lo son los estamentos, las iglesias, los ritos y el Estado. Podríamos decir que la tarea de “cabalgar el tigre” es incluso más difícil en la Postmodernidad. Si el mito citado por Evola hace referencia a un hombre que se encuentra con un tigre real, es decir, una bestia que vive en la selva, entonces en la Postmodernidad el Pagano Tradicionalista puede considerar que el tigre que enfrenta es una representación, un conjunto de píxeles o algo que simplemente no existe. En otras palabras, cabalgar la Postmodernidad significa ser capaz de rasgar el delgado velo hipnótico que esta le ha impuesto a las cosas con tal de convertirlas en simulacros y falsedades. No debemos dejarnos engañar: estamos luchando desesperadamente por sobrevivir en un combate mortal contra un “tigre”.

El “rebelde del bosque” y el “jinete del tigre”, al igual que la “migración interna” y el primitivismo, son conceptos y estrategias que deben usar los tradicionalistas hoy… Todas estas ideas fueron conceptualizaciones que nacieron de los acontecimientos que dieron forma al siglo XX, cuando se tenía fe en que identidades colectivas como la “raza”, la “nación”, la “aristocracia”, el “proletariado”, etc., cambiarían el mundo. Sin embargo, todos estos conceptos demostraron ser incapaces de conquistar o superar el liberalismo y el capitalismo burgués contra el que luchaban…

El éxodo literal de la sociedad al “bosque” es sin duda fundamental, pero mucho más importante es la actitud existencial y los valores que sentimos hacia el mundo que nos rodea. Podemos encontrarnos en medio de los flujos tecnológicos y semióticos de la Postmodernidad y, sin embargo, ser completamente ajenos a ella, sintiéndonos dispuestos a destruirlo todo y entrar aquí y ahora en el Bosque…

Por Askr Svarte

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera